แครอท บอก ไหนบอกว่า ไปพูดว่าอิทธิฤษไม่มีจริง เมื่อวานผมยังพึ่งบอก อยุ่เลย ว่า อเบียร์บอกว่ามันมี ไม่ใช่ไม่มี

สีซอให้ควายฟังชัดๆ

ชอบตรงประเคน 112 ให้ฆราวาส

ยัด 112 เฉย

ไอฟาย พิธีน้ำ มันพิธีพราหมณ์ปะวะ

ค่ดเชี่ย ยุ่ๆจะเล่นประเดนแบบนี้

ตรรกะนี้ 1-1 ยังไม่รอดเลย อันนี้มาท้าทีเดียว 2 คน

เผลอไปฟังแป้บนึง เถียงสู้ไม่ได้ อาตมาชกใต้เข็มขัดแม่มเลย ยัด 112 ซะ อย่างเลวเลย
มูฟนี้พี่หนุ่มต้องปรามหน่อยนะ เอาอจ.เบียร์มาเถียงกับคนบ้าก็ว่าหนักละ ปกป้อง อจ.เบียร์ด้วย 112 นี่ไม่ขำนะ หลุดพูดออกไปนี่โดนแน่

เอาจริงๆพระนี่อวดอุตริแล้วนะ ช่วงที่ขึ้นคลิปปีนเสา ที่ว่าเจริญภาวนาคุยกับเทพเทวดาอะ

แล้วถ้าคุยไม่ได้จริงๆ คือ auto ปาราชิก ทันทีนะ

พิธีถือน้ำพิพัฒน์สัตยา เกี่ยวห่าอะไรกับศาสนาพุทธวะ ฟายชิบหาย

พิธีของ พราห์มณ์โว้ยยย

ทำไม พี่หนุ่ม ไม่ทำเรื่อง ทนายตั้ม โดนรวบ

พระโง่ ไม่น่ามาออกให้เสียเทปเลย
พาพระสงฆ์อื่น ๆ พากันอายแทนหมด

อันนี้ถือว่าหนักละนะ

พฤติกรรมมันไม่ใช่พระแล้ว ไม่มีสังกัดวัดไหน

ไม่ได้ตามข่าวด้วยอันนี้ เปิดดูแค่ช่วงเริ่ม ที่พระออกมาท้วงเรื่องใช้เงิน แล้วอ.เบียร์มาตอบว่าให้รับผ่านคนกลาง กับเรื่องไหว้พระแล้วไปขอพร เหมือนซ้ายกับขวา เลยหาตรงกลางกันยาก

แต่ในมุมแรกที่เห็นเลยก็คือ พระไม่ควรมาออกทีวี โดยเฉพาะรายการในลักษณะนี้ ถ้าสำรวมพอ อยากแก้ปัญหาจริงๆ เดินทางไปคุยส่วนตัวเลยดีกว่า ทำแบบนี้มันไม่สำรวม

พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ทุติยภาค เล่ม ๒ - หน้าที่ 884 [๘๐๔] สาวัตถีนิทาน. ครั้งนั้น พระฉัพพัคคีย์เดินคะนองมือบ้างคะนองเท้าบ้าง ไปในละแวกบ้าน . . . ๑๕๐. ๕. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักสำรวมดี ไปในละแวกบ้าน.

สิกขาบทวิภังค์ อันภิกษุพึงสำรวมด้วยดีไปในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ คะนองมือก็ดี คะนองเท้าก็ดี ไปในละแวกบ้าน ต้องอาบัติทุกกฏ. [๘๐๕] สาวัตถีนิทาน. ครั้งนั้น พระฉัพพัคคีย์คะนองมือบ้าง คะนองเท้าบ้าง นั่งในละแวกบ้าน. . .

๑๕๑. ๖ . ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักสำรวมดี นั่งในละแวกบ้าน.

สิกขาบทวิภังค์ อันภิกษุพึงสำรวมดี นั่งในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อคะนองมือก็ดี คะนองเท้าก็ดี นั่งในละแวกบ้าน ต้องอาบัติทุกกฏ.