เห็นมู้ล่างถามๆกันเรื่องพระพุทธเจ้ากับองคุลีมาล

เลยนึกขึ้นได้ว่าเคยมีการพิสูจน์กันว่าพระพุทธเจ้ามีตัวตนอยู่จริงในหน้าประวัติศาสตร์หรือไม่



ในคลิปจากช่อง Farose ระบุว่าการมีตัวตนของพระพุทธเจ้าประกอบไปด้วย 4 อย่าง

1) การมีตัวตนอยู่จริงในแง่ของประวัติศาสตร์หรือวรรณกรรม
2) มีการค้นพบสถานที่จริงๆ
3) ช่วงเวลา (563-483 BC)
4) สภาพสังคม

การเกิดขึ้นของศาสนาพุทธถือว่าเป็นการตั้งคำถามถึงแง่ปฏิบัติของฮินดู (บางคนบอกว่าฮินดูคือศาสนา แต่คนที่ศึกษาลึกๆบอกฮินดูไม่ใช่ศาสนา สเกลมันใหญ่กว่านั้น)
https://gotomanager.com/content/112835/

หรืออย่างสภาพสังคมในยุคนั้นที่เป็นยุคเริ่มแรกของการก่อตั้งเมืองแบบเป็นทางการ (ยังเป็นสังคมแบบชนเผ่า)

https://www.silpa-mag.com/history/article_289

มีงานวิจัยชิ้นนึง (น่าจะจากญี่ปุ่น) ศึกษาเนื้อหาในพุทธประวัติร่วมกับข้อมูลการเกิดแผ่นดินไหวในรอบ 4000 ปี เพื่อพิสูจน์ว่า "คำว่าธรณีสูบ" มีอยู่จริงหรือไม่

ซึ่งคำตอบคือ "ไม่จริง" คำนี้อาจจะเป็นแค่คำเปรียบเปรยถึงการกระทำอะไรสักอย่าง (คาดว่าน่าจะเป็นการรุมกระทืบนั่นเอง)

edit : ว่ากันว่าการทะเลาะกันระหว่างสิทธัตถะและพระเทวทัต ทำให้ศาสนาพุทธเกิดทางแยกที่เรียกว่า "เถรวาท" และ "มหายาน" ครับ

ศาสนสถานในอินเดียที่เกิดขึ้นนี้ ที่้เป็นของศาสนาพุทธเกิดขึ้นได้ยังไงนี้ละ แต่ลักษณะศาสดาของทั้ง ศาสนาพุทธกับศาสนาเชนในอินเดีย ค่อนข้างจะคล้ายกันนี้ละ โดยเฉพาะใบหน้า กับ การนั่งสมาธิ หรือรวมทั้งการสอนในการหลุดพ้น ก็คล้ายกันมาก เป็นลูกชายเจ้าเมืองทั้งคู่ เลยได้ศักดิ์เป็นเจ้าชาย เพียงแต่ของศาสนาเชนสุดโต่งกว่าศาสนาพุทธเยอะ เพราะการหลุดพ้นคือการทรมานแล้วก็ตาย ซึ่งพระพุทธเจ้าเคยทำแล้วมันไม่เป็นประโยชน์ ซึ่งศาสนาพุทธจะไปในทางสายกลาง

ตอนสมัยม.ต้น เรียนพุทธศาสนาคิดว่าจริง แต่ไม่จริงขนาดนั้นหลายๆอย่างเว่อร์มาก แล้วก็ไปคริสต์อยู่พักนึง แล้วก็ไม่มีศาสนาอยู่พักใหญ่ๆเรียกว่าไปทางวิทยาศาสตร์...พอโตขึ้นเรื่อยๆ เข้าใจพุทธมากขึ้น เข้าใจพระธรรมมากขึ้น กลับมาเป็นพุทธเหมือนเดิมแบบที่ควรจะเป็น

โดยส่วนตัวแล้วผมไม่เชื่อว่าพุทธเจ้ามีจริง พุทธเจ้าน่าจะถูกคนในยุคหลังสร้างขึ้นมาเพื่อผลประโยชน์ในอะไรหลาย ๆ อย่าง ในยุคสมัยที่มีงานเขียนแล้ว

สมณะโคดมกับเทวทัตแตกกัน เป็นเหตุให้เกิด สังฆเภท ไม่ใช่นิกาย
พระเทวทัตตอนนั้นคือตั้งตนเป็นพระพุทธเจ้าเอาเลย ต่อมาพระสงฆ์ฝ่ายพระเทวทัตก็กลับมาเข้ากับสมณะโคดมทั้งหมด ส่วนพระเทวทัตมรณภาพไปก่อน

นิกายมีหลังจ่ากนั้น อย่างน้อยก็ 100 ปีหลังสังคายนาครั้งที่ 1 ถ้าอิงตามเถรวาท
แต่ถ้าตามประวัติศาสตร์มันมีวิวัฒนาการทางสังคมและปรัชญาทำให้แยกเป็นสองสาย โดยมหายานพัฒนามาจากอีกสายของอาจาริยวาท

มีศิลาจารึกของพระเจ้าอโศกเกิดขึ้นตั้งแต่ พศ 200 กว่า ๆ ละครับ เป็นหลักฐานการเผยแผ่ศาสนาที่พิสูจน์ทางโบราณคดีแล้วว่าเป็นของยุคนั้น ซึ่งเหมือนจะมีกล่าวถึง พระพุทธเจ้า ด้วยอย่างชัดเจน

ส่วนตัวสำหรับผมพระพุทธเจ้ามีจริงมั้ยไม่รู้ แต่ผมมองว่ามันเป็นเรื่องยากที่จะถูกสร้างขึ้นภายหลัง ถ้าจะถูกสร้างขึ้นจริงก็ต้องสร้างขึ้นตั้งแต่เริ่มกำเนิดพุทธศาสนาเลย ไม่งั้นมันยากที่จะจะเผยแผ่ศาสนาไปจนทั่วได้ แล้วจะมาสร้างตัวบุคคลตามมา

มันก็เชื่อได้ยากอยู่ดี พวกคนในตำนานมักจะมีชีวิตขึ้นมาได้จริง ๆ ก็เพราะพวกนักเขียนในชั้นหลัง ๆ นี่แหละ เอาอย่างที่ใกล้ตัวเราอย่างพระเจ้าอู่ทองคนไทยไม่น้อยก็เชื่อว่ามีตัวตนจริง